«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1935篇，用时19毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 觉悟人生，奉献人生——兼谈王维诗歌体悟

    　参悟学习佛教，近期以来，缘于诸位有情居士法师的宣讲开示，因缘和合，促我分享佛学的般若奥义，自觉、自由、自在，以感恩之心，觉悟人生，觉悟“人身难得”，奉献人生。　　佛法是生活的，应以佛法之甚深智慧，...，以为片面就是全体。越是执着，我们越是没办法真正认识清楚事物的真正本质和面貌。“因缘和合而生，因缘散尽而灭。”　　我们要获得开悟，必须超越对立，来体验清静的本心，用不二法门。把净和秽、长和短、大和小...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15583458398.html

  • 五蕴论——原始佛教哲学理论的基础

    　　五蕴论——原始佛教哲学理论的基础 　　“五蕴”也译作“五阴”，即色（地水火风四种原素及其所造的一切，相当于物质）、受、想、行（意志、意向）、识。佛教把它们看作是构成世界万物和众生的五种因素。认为它们在一定的条件下聚合，又在一定的条件下离散，因此众生的生（聚）灭（散）无常。既然众生和一切事物无非是由因缘和合而产生的，那么，它们就没有常住不变的实体或规定性。生命体生灭无常，无常给人带来种种痛苦，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16274760137.html

  • 中观谈空与二谛

    中观谈空与二谛　　中观谈空与二谛 　　中观说：世俗假名有，胜义毕竟空。以世俗来说，一切都是假名有的，都是因缘和合的，离开因缘则它当下不存在。 　　中观谈空或者唯识谈空、如来藏谈空，一样都把握二谛来讲...“有”，要分的话还有很多，像“虚妄世俗谛”，你说你看到龟毛兔角；事实上有没有龟毛兔角？你说龟毛兔角是因缘和合，是假名，是空【无自性】的，这样对不对？这就不对了，因为没有那种东西嘛！又比如一个人只有两只...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16331960413.html

  • 一切“有为”皆无所得

    一切“有为”皆无所得 谦慧居士 一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。 就是说有情世界皆为无常，人生百年，弹指即过，荣华富贵，更是过眼云烟，虚幻不实。在我们这个娑婆世界中，一切都是“因缘而起，因缘而灭，缘生则有，缘灭则灭”。因缘和合之法都是不真实的，它的本体毕竟空，可望而不可及。 一切法无所得，无所有，无所取，若能把持这种心态来观察它，我们的心就会对喜，怒，哀，乐，无常而...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22472775320.html

  • 理净法师答：如何摆脱俗心活着自在

    ldquo;无我”时，就不会再被贪嗔痴三毒所惑，而体悟诸法自性本自空寂，一切诸法皆是因缘和合的假名而已，无有真实自性可得。于一切法随缘不变、不变随缘，自由自在任意无碍。 其实要得到真正的&...

    理净法师答

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10061677728.html

  • 问：佛教的观点如何看待婚姻？

    婚姻的本质——就是“因缘生、因缘灭”，它是无常、无我、无自性和唯识的。 婚姻怎么生？很多因缘和合而生；怎么灭？因缘散了就灭。但是，我们对于因缘...在爱欲的基础上，是诸因缘合和的产物，爱欲是内因，其它的条件均是外缘。 婚姻是“缘起性空”，变幻不实的。即事相上是有的，本体（自性）上则是空的。一般人听见空便以为一无所有，空空...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17584280411.html

  • 抉择无我与走向解脱

    既然是因缘和合而生的话，那么就没有第一因，为什么呢？因为第一因是如何来的？如果它是借助其他因缘的话，那么它并非第一因；如果它不借助其他因缘的话，那不可能只有它一个是超越于缘起法则之外的，那么第一这个...的话，那么我们看一样东西和看到这样东西就没有必然的联系，也就是说我们看的东西未必可以看到，不看的东西也能看到了，这种连学童都不会犯的过失无疑是不应理的。 　　接着我们再看这因缘和合的“心”到底是不是“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565581065.html

  • 佛光山心定和尚讲授“解脱道与菩萨道”

    因缘和合的假相，即《金刚经》云：“应无所住”。而“解脱道”要能照见五蕴皆空，行深般若，能观缘起，对因缘法有正确、深刻的认识。和尚最后劝勉戒子要修行六度、十善业，人与人之间的沟通，要能说温暖鼓励的话，...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|菩萨道|心定和尚|佛光山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15550987210.html

  • 心定和尚：放下染着的欲望 解决人生的烦恼

    照见五蕴皆空，度一切苦恶”，理解色受想行识五蕴，无不是种种因缘、条件组合成立，并时时刻刻都在产生无常变化，心意识亦是五蕴慢慢累积，运用内心智慧观察种种因缘和合的假相，心性自然就不会陷入烦恼里，进入万...

    佚名

    |欲望|心定和尚|放下|人生|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/21260391932.html

  • 情到深处人孤独（一）

    不定、变化难测的形容；是从多到少、从强到弱；也是生灭的表现。　　无常，是不安稳、不固定的。那么，是什么使得它如此飘疾呢？　　◆因缘和合　　在第一章里，我们对无常的现象作了一番观察，发现：身体的无常是由于...说：‘一切众生皆是有为，从诸因缘和合而有，......若假因缘和合者，即是无常......’　　什么是因缘和合呢？　　‘因’是直接条件或主观因素。　　‘缘’是间接条件或客观因素。　　‘和合’就是适当的...

    黄威南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325240239.html
上一页12345678910...193194下一页